Techniques de sabotage anartistique

Dans ce sujet, seront progressivement présentées les différentes techniques de sabotage artistique anti-publicitaire utilisées par le GLP. Ces techniques que nous nous réapproprions sont pour la plupart bien connues et ont été développées par d'autres groupes dont nous nous sommes inspirés. Nous empruntons le néologisme "anartistique" à Marcel Duchamp, car nous pensons qu'il rend bien compte de la nature de ces techniques : concilier sabotage économique, démarche politique et geste esthétique. Ces techniques sont anartistiques :

- en ce qu'elles constituent des formes d'action directe inscrites directement dans la lignée de la "propagande par le fait",

- en ce qu'elles intègrent la question de l'esthétique comme une dimension fondamentale du renversement de l'ordre établi,

- en ce qu'elles restent des techniques dont l'usage peut s'inscrire dans une démarche artistique mais ne prend pas nécessairemment cette forme.

Les techniques proposées ici sont donc à la fois anar-tistiques et an-artistiques.



Affiche classique de Mai 68 sur le sabotage.

Tout le monde connaît le cocktail Molotov, cette bouteille imbibée de liquide inflammable a fait vaciller le cours de l’histoire à maintes reprises. Son usage était généralisé durant la guerre d’Espagne. Ce projectile artisanal doit son nom à un épisode de la seconde guerre mondiale qui vit l’armée rouge tenter d’envahir la Finlande durant la « guerre d’hiver ». Les Finlandais-es utilisèrent les cocktails Molotov contre les chars russes. Ils donnèrent ce sobriquet à leur arme pour se moquer du ministre des affaires étrangères Viatcheslav Molotov après que ce dernier ait déclaré qu’il ne bombardait pas leur pays… mais parachutait de la nourriture ! Comme le cocktail Molotov, l’ironie et le sarcasme sont la réponse spontanée du peuple au mensonge d’Etat. Les Finlandais-es nommèrent donc dans un éclat de rire généralisé les bombes « paniers pique-nique Molotov », et par extension illes désignèrent leurs projectiles artisanaux par l’expression comique de « cocktail Molotov ».

Le cocktail Molotœuf est lui aussi un projectile artisanal que l’on jette à la face du pouvoir et des possédants. Mais il ne déchaîne pas la fureur et le sang. Nous ne sommes pas opposé-e-s par principe à toute violence, et nous ne pensons pas que le cocktail Molot’œuf soit un substitut au Cocktail Molotov. Les deux peuvent être complémentaires. Il n’est parfois pas simple de se dépêtrer de deux écueils lorsque l’on pense les rapports entre violence et politique :

Le refus absolu, par principe, de toute forme de violence. Cette stratégie d’action a montré et montre encore aujourd’hui toute son efficacité dans les luttes qui font le choix du recours à la désobéissance civile, elle a aussi montré parfois ses limites. S’il est aisément compréhensible que certains individus par conviction politique ou spirituelle, refusent d’exercer toute forme de violence, cela doit-il pour autant les amener à condamner systématiquement tous ceux qui y recourent ? Y compris lorsqu’elle est une réponse légitime à la violence d’Etat ?

La fétichisation de la violence comme seul et unique moyen de lutte efficace. Cette position est celle de certains mouvements révolutionnaires ou d'une certaine lecture de la philosophie d’un intellectuel engagé comme Jean-Paul Sartre. Mais user de la violence, si cela correspond à son éthique individuelle ainsi qu'aux contraintes de la situation et de l’époque, rend-il pour autant impensable l’expérimentation de techniques de lutte non-violentes et comiques ?

Nous sommes sans cesse aux prises avec ses contradictions lorsque nous tentons de transformer en actes pratiques la révolte individuelle et collective qui bouillonne en nous, que nous réfrénons et qui nous tiraille. Jusqu’où aller ? Nous avons décidé d’explorer ces contradictions, et tentant de les noyer dans un torrent de couleurs et d’éclats de rire. Inspirée des techniques antipub et de l’Internationale pâtissière, la technique du cocktail Molotœuf est à la portée de tous-tes. Facile à mettre en œuvre, au coût très faible, elle peut aussi bien être utilisée par un petit groupe affinitaire isolé que dans le contexte d’une action de masse.

Des œufs : Tous les types d’œufs conviennent, même si nous déconseillons vivement les œufs de cailles. Nous n’avons hélas pas encore pu expérimenter cette technique avec des œufs d’autruche ! Tous les moyens pour se les procurer sont bons : achetés, volés ou, mieux encore, ramassés dans son propre poulailler.

De la peinture : acrylique que l’on peut acheter ou subtiliser dans le commerce. Toutes les couleurs imaginables peuvent être utilisées. Nous ne conseillons pas de toutes les mélanger dans un même œuf, mais plutôt de fabriquer des œufs de différentes couleurs, elles se mêleront harmonieusement une fois l’œuf projeté sur la cible.

Quelques accessoires : une seringue, une bougie, un bâton pour mélanger la peinture, du petit matériel de cuisine et au moins d’heure devant soi, en fonction du nombre de cocktails Molotœuf que l’on souhaite préparer.

À l’aide d’un couteau à pointe, d’une aiguille ou d’une seringue, percez délicatement deux trous, l’un au sommet et l’autre à la base de l’œuf.

Puis soufflez délicatement dans l’œuf, au-dessus d’un bol, afin d’en extraire le blanc et le jaune. Une fois vidées, disposez les coquilles dans une boite à œuf. Réservez précieusement le jaune et le blanc des œufs. Ne les jetez surtout pas, vous aurez besoin par la suite !!!

Bouchez les trous percés à la base de l’œuf à l’aide de cire de bougie.

Diluez la peinture dans de l’eau jusqu’à ce qu’elle devienne, aqueuse, épaisse, mais suffisamment liquide pour pouvoir être injectée grâce à la seringue. Vous verrez c’est facile, un ou deux essais suffisent à obtenir la consistance idéale.

À l’aide d’une seringue, injectez délicatement la peinture dans l’œuf jusqu’à ce qu’il soit rempli.

Rebouchez le trou supérieur avec de la cire.

Vérifiez bien que tous les œufs sont étanches, et ne pas hésiter à être généreux-euses sur la cire pour être certain-e-s qu’ils ne se vident pas.

Les cocktails molotœuf visent principalement à embellir des parcelles de l’espace public confisquées par l’Etat et la marchandise. Ils constituent une forme de sabotage efficace des panneaux publicitaires 4/3, en parasitant leur message de manière esthétique. L'expérience nous montre qu'ils sont particulièrement efficaces sur les 4/3 classiques, en revanche, pour les publicités défilantes, protègées par des parois de verre, la technique laisse à désirer. Un cocktail molotoeuf projeté sur une affiche papier a toute les chances de rester jusqu'au prochain changement d'affiche alors que sur un 4/3 en plexiglas avec publicités défilantes, l'expression colorée de votre révolte contre l'Etat et la marchandise a une espérance de vie très courte, inférieure à deux jours bien souvent avant le passage des équipes de nettoyage.

On peut tout à fait imaginer d’autres utilisations possibles du cocktail Molotoeuf. Par exemple des mitraillages picturaux visant des lieux symboliques : façades des sièges locaux du MEDEF et de l’UMP, banques ou sièges de multinationales, voire même pour les plus inconscient-e-s, ou les plus nombreux-euses et organisé-e-s : commissariats, préfectures, ministères, centrales nucléaires ou bases militaires. Ils peuvent également être utiles en manifestation, associés à des techniques non-violentes comme les Brigades d'Activistes Clown, ou plus radicales comme des actions du type de celles des black-blocks. Toutes celles et /ou ceux sont qui sont attristé-e-s par l’alignement morne et monochrome des boucliers des forces de l’ordre, peuvent grâce au cocktail molotoeuf y projeter du vert pomme, du rouge sang, du jaune poussin, du bleu nuit, pour donner à voir la dimension carnavalesque de la pantalonnade militariste, pour s'improviser coloriste révolutionnaire, pour créer et lutter en un même geste comique et subversif, risible et dérisoire.

Sa réussite réside dans la rapidité d’exécution et un bon repérage des lieux. Le plus prudent reste de courir sans regarder derrière soi une fois les œufs lancés. Vous aurez tout le temps le lendemain de revenir photographier votre peinture collective abstraite sur espace public marchandisé si vous souhaitez conjurer l’éphémère de cette forme d’art engagé en fixant sa trace sur la pellicule. Notre expérience en mitraillage pictural tend à montrer qu'il faut utiliser au moins 8 coktail molotoeuf par 4/3 pour un résultat satisfaisant. De même, nous préconisons des munitions multicolores, les mitraillages monochromes ou bicolores nous ont jusqu'à présent moins satisfait-e-s sur le plan esthétique.

Pour ce qui est de la répression, soyez très prudent-e-s sans pour autant sombrer dans une paranoïa qui réduirait à néant le plaisir jubilatoire que l’on peut tirer de cette action infime et dérisoire.

Prolongez le plaisir de l’action subversive en dégustant une délicieuse omelette d’œufs faite maison avec les œufs que vous avez soigneusement réservés à l'étape 1. Nous concédons volontiers que la technique du cocktail Molotoeuf ne convienne pas à nos camarades végétalien-ne-s qui, pour des raisons spirituelles et/ou écologiques, rechignent à consommer et à manipuler des cadavres ou des fœtus d’animaux et dont les papilles ne frétillent pas à l'idée d'une bonne omelette avec du fromage et des champignons. Elle convient cependant parfaitement aux hédonistes soucieux-euses de la planète, mais pas encore prêt-e-s à sacrifier pour l’instant le plaisir d’une bonne omelette arrosée d’un verre de vin rouge ! Pour ces personnes, le cocktail molotœuf est une savoureuse fantaisie subversive, un petit plaisir insignifiant perdu au milieu d’un océan de soumission et de renoncements.

Alors, à l'approche des fêtes catholiques et cathodiques de Pâques; durant lesquelles l'occident se vautre dans une orgie de chocolat industriel saturé de graisses hydrogénées tandis que le reste du monde se contente d'un bol de riz ; mangez des omelettes, fabriquez des cocktails Molotoeuf et réappropriez-vous l'espace public. Pour vous adonner vous aussi aux joies du cocktail molotoeuf, vous inspirez de cette petite vidéo du GLP !

Texte : Anarchiste anonyme
Images : Henry Lafourche

Il y a quelques temps, je reçois un courriel de TNS SOFRES. Mon adresse confiée à un service public d'Etat a donc été vendue, ou pire transmise gracieusement, à un institut de sondage privé sans qu'à aucun moment je n'en ai donné l'autorisation ! Cette intrusion est-elle devenue banale au point que le poing d'exclamation révolté par lequel je viens de clore cette phrase indignée ne se justifie plus ? À l’heure où le monde entier s'exhibe à poil sur fesse-bouc, est-ce être un cromagnon archaïque que de m'indigner (c'est à la mode pourtant parait-il) ou mieux encore de chercher des moyens de lutte contre les incessantes incitations à la volubilité sondagière, à l'alimentation de cette logorrhée statistique qui substitue au peuple une fiction de papier ?

Je suis personnellement scandalisé par ces sollicitations incessantes de sociétés privées pour participer à ces simulacres de démocratie directe que constituent les sondages. Déjà que le papotage sur ces chiffres farfelus envahit la presse et les conversations... Recevoir de telles sollicitations par téléphone ou par mail sonne alors comme un écho intrusif, dans l'espace de l'intime, d'un phénomène qui impacte l'ensemble de la société, en produisant de fausses représentations d'elle-même.

Dessin de Deligne

Les sondages ne sont que le paravent pseudo-démocratique de la construction marchande d'une "opinion" mythifiée dont usent les pouvoirs politiques et économiques pour légitimer leurs choix et leurs orientations. Cette entreprise de quantification et de mesure des représentations collectives par une batterie de techniques, statistiques et par un dispositif industriel privé "d'étude de l'opinion" constitue une dangereuse confiscation du suffrage universel. La perversité de ce simulacre de consultation démocratique est qu'il ne prend pas, comme le prétendent mordicus les laquais du capitalisme cognitif, "une photographie de l'opinion", mais qu'il crée cette dernière de toutes pièces. À environ un an de l'élection présidentielle de 2012, jusqu'auxquelles nous serons sans cesse abreuvé-e-s des sondages les plus absurdes, administrés par les méthodes les plus douteuses, il est nécessaire de relire Pierre Bourdieu :

Dans ce texte de 1972 intitulé "L'opinion publique n'existe pas", Pierre Bourdieu démonte tous les mécanismes de production de cette fiction antidémocratique qu'est l'opinion. Nous ne reviendrons pas ici sur le contenu de la critique bourdieusienne des sondages. Les lecteurs curieux peuvent lire l'intégralité du texte ici.

Ce qui nous intéresse ici, c'est comment retraduire politiquement les armes de la critique sociologique en pratiques individuelles et/ou collectives de résistance. Nous avons expérimenté deux des options qui s'offrent aux individus sondés récalcitrants : l'objection d'opinion ou le sabotage sondagier.

L'objection d'opinion : Nous désignons par cette formule, empruntée au vocabulaire anti-militariste et inspirée de l'idée d'objection de conscience, le refus systématique de participer à toute forme de sondage ou d'enquête d'opinion. C'est un réflexe de résistance légitime et efficace pour tous-tes celles et ceux qui considèrent que les sondages constituent non seulement un gaspillage d'argent public mais aussi une forme pernicieuse d'orientation du scrutin. Cette pratique repose sur l'idée selon laquelle la défense de la liberté de conscience et de la liberté d'expression impliquent aussi le droit fondamental de chacun à ne pas avoir d'opinion et/ou à ne pas souhaiter l'exprimer. Droit qui a souvent tendance à être oublié dans les milieux très politisés, où le travers est bien souvent de prendre position à tout prix au sujet de tout, quitte à se tromper lourdement. Cette méthode de l'objection d'opinion est d'une grande efficacité dans la lutte contre l'illusion démocratique sondagière en ce que son universalisation aboutirait à l'abolition pure et simple des sondages. Elle a cependant ses limites. Celle qui, parmi ces limites, nous questionne tout particulièrement est l'exercice d'une forme pernicieuse et indirecte de violence à l'encontre de salarié-e-s précaires et sous-payé-e-s des instituts de sondage. Au-delà des formes plus ou moins raffinées de violence verbales qui surgissent parfois spontanément quand on est harcelé au téléphone, la manifestation la plus problématique de cette violence s'exprime de manière économique et indirecte. En effet, dans ce milieu professionnel impitoyablement régi par la concurrence, la rémunération des salariés est bien souvent indexée sur leurs résultats par une compétition permanente entre les exploités. L'objection d'opinion est-elle compatible avec la solidarité envers les exploités de l'industrie du questionnement formaté ? Et surtout n'y a-t-il pas, en outre, des moyens plus ludiques et offensifs de lutter contre les sondages ?




Le sabotage sondagier : Cette stratégie consiste à participer à un sondage non pour exprimer son "opinion", mais dans le but explicite de saboter l'enquête en produisant de fausses données, en mentant sur les informations transmises, en faisant perdre du temps aux enquêteurs, en les incitant à la grève, etc. Si ce moyen de lutte peut être chronophage, il est très agréable de manière ponctuelle, pour briser un peu la monotonie de cette forme ascétique de lutte contre les sondages que constitue l'objection d'opinion. Il est bon parfois que la critique et la lutte s'expriment de manière ludique, afin que ces dernières ne se résument pas à une somme de routines intellectuelles et militantes qui laissent souvent peu de place aux expérimentations individuelles et collectives. Sabotage sondagier et objection d'opinion ne se contredisent pas, ils constituent deux stratégies distinctes qui peuvent néanmoins être utilisées simultanément et/ou successivement. Plusieurs méthodes de sabotage sondagier sont possibles, et toutes ont leurs avantages et leurs inconvénients :


- Cocher systématiquement "ne se prononce pas" ou "ne sais pas". Cette stratégie s'inscrit dans la continuité directe de l'objection d'opinion. Revendiquer le droit de ne pas avoir d'opinion au sujet d'une question que l'on ne s'est d'ailleurs bien souvent jamais posée. L'inconvénient de cette méthode est que l'impact sur le sondage est limité, et que les non réponses sont systématiquement ignorées par les commanditaires des sondages (presse, partis politiques, etc.).


- Produire des profils sociaux et électoraux totalement caricaturaux tout en optant pour des réponses extrêmes et incohérentes à toutes les questions fermées dans le but de produire des absurdités hilarantes : un-e électeur-rice frontiste juif-ve opposé-e à la loi Gayssot, un-e fonctionnaire militant-e au NPA qui trouve que "Brice Hortefeux dit tout haut ce que tout le monde pense tout bas", un-e catholique intégriste favorable au mariage homosexuel, etc. Outre le côté ludique de la chose, son application à grande échelle pourrait générer toutes sortes de sondages aux résultats farfelus. Le plus aisé à truquer, bien sûr, étant les sondages d'intention de vote. Imaginez un peu l'effet d'un sondage saboté annonçant que 85% des sympathisants de l'UMP ont l'intention de voter pour DSK au premier tour ! Un gigantesque gagatentat rocambolesque reposant sur la technique du sabotage sondagier tel que celui-ci pourait avec humour poser des questios politiques complexes. Le bémol, c'est que ce mode de protestation n'est efficace qu'avec un minimum de coordination collective. Saboter un sondage seul-e, aussi absurdes soient nos réponses, cela reste y répondre tout de même, et donc in fine ne pas le saboter. Cette méthode nécessite donc de cibler un site et/ou un institut de sondage, d'avoir une idée du volume de l'échantillon et de réunir assez de monde pour que l'impact sur le sondage soit significatif. En cela le sabotage sondagier requiert une organisation collective, alors que l’objection d’opinion peut être un mode de résistance strictement individuel.

- Parasiter les éléments qualitatifs du sondage en y introduisant des appels à l'insoumission. Méthode que l'on pourrait qualifier de "romantique" mais qui au final vaut bien les autres, tant en terme de plaisir de lutter qu'en terme d'efficacité. Ici c'est la dimension littéraire du sabotage qui importe, l'action s'adresse d'abord à l'enquêteur-trice. Elle est ue tentative désespérée de susciter une émotion esthétique et une réflexion politique. J'ai essayé cette méthode dans la partie qualitative du sondage sur le service civique pour lequel j'ai été sollicité. Voici le message laissé en réponse dans la partie qualitative de l'enquête :

Voilà pour l'état actuel de mes expérimentations sur les formes individuelles et collectives de résistance à la frénésie sondagière. J'espère que cette petite réflexion vous incitera, à la prochaine sonde que l'industrie du questionnement formaté tentera de vous introduire dans l'opinion, à répondre par l'objection d'opinion et le sabotage sondagier...

Texte : Anarchiste anonyme
Images : Henry Lafourche